Sehen Sie sich dieses Buch an, das einen Aspekt von Avicennas Psychologie erklärt, nämlich „Sinneswahrnehmung nach Ibn Sina“. Darin versucht der Autor, Ibn Sinas Ansichten mit früheren griechischen und muslimischen Denkern und den nachfolgenden muslimischen und christlichen Denkern in Verbindung zu bringen Er versucht auch, Ibn Sinas Ansichten mit der modernen Psychologie zu verbinden. Die Einordnung des Buches ist philosophisch
Das Buch spricht im ersten Kapitel von der Funktionsaufteilung nach Ibn Sina, im zweiten Kapitel von der scheinbaren Empfindung, im dritten Kapitel von den physiologischen Bedingungen der Empfindung, im vierten Kapitel von den scheinbaren Sinnen und im fünften Kapitel Es geht um den Tastsinn, im sechsten Kapitel geht es um den Geschmackssinn und im siebten Kapitel um den Geruchssinn, im achten Kapitel um den Hörsinn und im neunten Kapitel um den Sehsinn , und im zehnten Kapitel spricht er über die inneren Sinne, und im elften Kapitel gibt er eine Definition des inneren Sinnes, und im zwölften Kapitel erklärt er die Anatomie des Gehirns und erklärt die inneren Sinneszentren, und im dreizehnten Kapitel Es trägt den Titel „Gesunder Menschenverstand“ und im vierzehnten Kapitel geht es um die illusorische Kraft und Illusion. Im fünfzehnten Kapitel spricht er über das Gedächtnis. Im sechzehnten Kapitel spricht er über die Vorstellungskraft oder die Vorstellungs- und Denkkraft. Im siebzehnten Kapitel spricht Ibn Sina über seine eigene Position zur materialistischen Lehre, und das achtzehnte Kapitel befasst sich mit der Natur der Sinnesemotionen in der Lehre von Ibn Sina.
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